岭南奇绝，星汉表里，南粤余韵，西关墨香。时光逝者如斯，张扬着飞鸿踏泥般的迅捷与诗意。在二十一世纪前十年这个大气磅礴的年代，《体育网刊》顺应了学术出版信息化、网络化的时代潮流，填补了《体育学刊》出版形态的空白。在《体育学刊》编辑部诸位同仁和广大学人的共同努力下，《体育网刊》不仅表现出了做为学术共同体的蓬勃生机与知识活力，更是凝练出了“学术至上、价值中立、关注田野、知识关怀”的独特气质。《体育网刊》2009年09期是网刊转型后经过两期的阵痛与调适，终于看到了那么一抹嫣红夺目的亮色。
旦复旦兮，日书其华。丛硕鸣老师在个人专栏《硕鸣烛照》中以犀利的文笔笑谈体坛风云，智慧而灵动，圆融而通达，透过体育现实的碎片折射出穿透灵魂的思想，让人掩卷沉思。《新女排在战术摇摆中艰难前行》《群雄并起，天下大乱—浅谈F1新赛季发展走势》《平静中看待转型期的中国足球》书写深刻。或诙或庄，有一种静水深流的时间重量。《“卡卡效应”开启银河战舰的重生之路》《华商入主骑士的机遇和挑战》对国际体坛现象进行自我解读，充满了生活的质感与阳光，让人在阅读的旅途中邂逅心灵琴瑟。
在专题《体育教学模式日常化》中，广东开平东河中学杨碧兴老师的《浅谈追逐比赛法在200米跑教学中的应用》、江苏省如东县洋口镇光荣初级中学马爱华老师的《激发中学生中长跑兴趣的几种方法》都贴近体育课堂教学实践，书写质朴简洁，逻辑演进清晰，拓展了体育教学“生活世界”的意义空间。广西民族大学王敬浩博士的《运动养生论》是《体育人文社会学》专题的精品，认为养生观念下的身体是一个具有动态属性的身体样态，“运动”即是对这种身体样态及其建构过程的描述，因而它构成了养生观念的具体表达。养生观念下的身体技术体系，也是按照“运动”的逻辑本质建构而成的。在《民族传统体育》栏目中，四川大学道教与宗教文化研究所杨子路先生的《试论道教医学对内家拳的影响》认为内家拳继承了道教医学的基本理论，如道家思想和易学；又继承了道教医学对人体的独特认识，如精、气、神与三丹田观念、心肾交合的思想以及经络学说；还继承了道教医学的治疗养生技术和理念，如导引、吐纳、存思、内丹以及仿生理念，值得广大学人关注。
在2009年09期《体育网刊》打破了原来那种严肃呆板的期刊呈现形态，既有丛硕鸣老师《硕鸣烛照》栏目的灵动鲜活，又有专题《体育教学模式日常化》的现实关怀和精细剖析，还有《体育人文社会学》《民族传统体育》栏目的精深学理和理论高度。09期《体育网刊》的一抹亮色，给了我们无限的惊喜和期待。